mofedan كتب "** اكرهك ايها الحزن
فأنت من سبب لي معاناتي ورسم لي درب آلامي ولكني اجدك جزءٍ منـي ..
اكرهك ايها الفرح
لانك تأخذني الى عالم الاماني والاحلام ,وتزول بلحظات
ولكني اجدك جزءٍ مني وسببٍ لبقائي..
اكرهك انت
يامن كنت لي صديق ومن خلفي عدوٍ لي
ولكني اجدك جزء مني ومن ذكرياتـي..
اكرهك ايها الماضي بطياتك
لانك لم تبقي الا شبح من احببت
ولكني اجدك جزءٍ مني ومن ذاتـي.."
mofedan كتب "** في البداية أعزائي خطر في بالي سؤال
كيف تترك بصماتك في دنيا الناس؟؟؟؟
وكيف تكون رقماً صعباً وقائداً مؤثراً وفاعلاً في حركة الحياة..؟
أولاً... تغن ّ َ بالقيم ..
من أراد إحداث التأثير الفذ فعليه أن يلج من باب مهم وسريع الفاعلية ألا وهو باب..
{ القيم والمبادئ }..
وأن يقوم بتغيير القناعات وذلك بزرع القيم وإشاعة المباديء وهو أيسر الطرق وأوضحها في آن واحد..
إن الناس على إستعداد لئن يضحوا بانفسهم وأموالهم وأوقاتهم وبكل ما يملكون من أجل قيمة يؤمنون بها أو مبدأ يعتقدونه..
ومن هذه القيم"
mofedan كتب "** لن أكون كـ كُل الفتيات
وأنتظر الفارس المُمتطي لـ الجواد الأبيض
ليكن قرصاناً, يختطفني بـ سفينته
نجوب المحيطات .. ونجني الكنوز
لن أكون كتلك الضعيفه
أنتظُر ذاك الفارس فقد يكون بلا جوادٍ أبيض
ليسافر بي فوق هضاب الحُب وبُحور الحنين
لن اكون فراشةً تومي بها الرياح يميناً ويساراً
تقتلعها من زهرتها
وترمي بها على أشواك الألم
لن أكون كـ سا ئر العاشقات
تكتب أشجانها في ورق الذكرى"
mofedan كتب "** (الى كل اولئك الذين يعرفون ان قطرات الدم الطاهر ستلدُ امة تعشق الحياة ..اكتب)
المغيب القاتم اللون يطغى على حيوية الأمكنة ..يستبد الظلام حين تتلاشى مبررات وجود الضوء
..الانهيار التاريخي للحظة التثوير المطلوبة مازالت امواجة الراكدة تأكل جرف هشمته عقود من التوقف إللا منطقي عند حدود التيبس الداكنة ...المشهد القاتم لايخلو من شجن خفي ..ارتماسات الضياع موسيقى الخفوت للطيف الشمسي المتداخل في صبغة لونية في تواصل رتيب ...التلاشي يطفو مرة أخرى على سطح المشهد ...وراء تلال السنوات وفي أزقة اختنقت برائحة الأمس تكمن الهزيمة...العجز لا يحل المشكلة الهروب الى الإمام لايعني في قواميس اللغة سوى الاندحار عند عتبة المواجهة الصريحة...التلاوين الغريبة عن المشهد تملا الأفق "
mofedan كتب "** من رأى نهرا يقاسي من العطش؟ من رأى ثمرة تعاني من المرارة؟ أنا رأيت
رأيت الحلاج في عالمه يبكي علينا انهارا من لبن و يرثي الزمن، ونحره ما زال محمرا من توجع الجوعى وهيام المحرومين، قال لي: أحزانك ضعها في كيس قرمزي ثم القه في اليم، واغنم لذة اليوم، فقد يبدأ غدا يوم عادي آخر
2- عندما تظمأ الأنهار وتشتاق لفورة المطر، وعندما تشتاق إناث الأغصان للأوراق وحمل الثمر وللعصافير تسقسق فوق الشجر، اشعر بالعجز لأني اعرف بان المعاول لا تعرف الرحمة، ولا ظلال للمقصلة
3 -بعد أن يأكل الحقد الأخضر واليابس، بعد أن تتيه القوافل في الصحراء، وتيأس العانس تماما وتتحير العذراء، بعد أن يتعرض العالم للتدمير الكامل، ويتحول الى لوحة سريالية من رماد، ولا ينجو إلا الطيور، سيغمر الحبّ العالم"
mofedan كتب "** اتت الي شاكية حظها العاثر .. كلما وجدت ملاذها برجل يحتويها ورسمت معه مشاريعها المستقبلية تجده يرحل عن عالمها بدون سابق انذار!!
كلام موجه للرجل وليس بأتهام .. ولكنها الحقيقة نصف دموع المرأة هي منك أيها الرجل ...
والنصف الأخر هي الدموع الذي تذرفها لحال قلبها وجدتها تبكي بكاءا مرا عندما تشعر بالمها وحالها التعبان
تبكي المرأة عندما يجرح الرجل مشاعرها ..
وتبكي عندما يرحل عن عالمها بدون وداع ..
عجيب أمرك يارجل هكذا بكل سهولة تلملم اوراقك وتترك من احببت لاحزانها ولم تجيب على اسئلتها التي تركتها بدون اجوبة
وعندما فتحت قلبها اليك جازيتها بالصد والهجران "
زائر كتب "المهندس جورج فارس رباحية ** إذا حسبنا الكبرياء مرضاً لا نكون مخطئين لأنها لا تصيب إلاّ ذوي العقول الصغيرة الذين تنقصهم الصفات الجيدة والحسنة ليتفوّقوا بها على سواهم فلا يجدون ما يترفّعون به على الآخرين إلاّ بكبريائهم،فهي بالواقع: مرض التكبّر.
إن أردت أن تتعرّف على صفات إنسان ما، فشخصية كل امرىء وخفة عقله أو رجحانه هو الثناء عليه، فإن وجدته قد سُرَّ في تفخيمك له فاعلم إن فيه خفة العقل بقدر ما له ميل إلى الكبرياء. فهذا الصنف من البشر يكون دائماً بحاجة شديدة إلى العظمة ولمن يُعظّمه. ويعتبر نفْسه إنه جُبِلَ من طينة غير طينة الإنسان. فالكبرياء تجعل الإنسان جلفاً غليظاً يبتعد عنه محبّيه، فهي ابنة الأنانية وحفيدة الجهل. فإياك أن تتحدُث عن نفسك أو تمدح ذاتك أمام الآخرين أو تتكبّر عليهم لأن ذلك يجرح شعورهم ويجعلهم "
mofedan كتب "** لن احاورك بصمت
فلست اخاف لومة لائم
ولا اخجل من مشاعري
لن اختبا واحادثك بضمير الغائب
فلست من تجيد لبس الاقنعه
والتستر خلفها
من هنا .. اقول لك وداعا
اقســـــــــــــــــــــــــــــــم لك ان لن تجدني
ولن ابحث عنك
اقســـــــــــــــــــــــــــــــم لك انها النهايه بكل معانيها وتفاصيلها
اخطها بدموعي الصادقه التي احبتك بقوة
وصانتك بقوة وخنتها بالقوة ذاتها"
زائر كتب "المهندس جورج فارس رباحية ** في حيٍّ من أحياء حمص القديمة ( ضهر المغارة ) وُلِدَ عبد الباسط بن محمد أبي الخير الصوفي عام 1931 ، من أسرة ٍ أقرب مستوى إلى الفقر عُرِفَت بالتديّن والصلاح يقول المؤرّخون عنها( إنها انحدرت من عشيرة التركمان التي هاجرت من تركستان واستوطنت حمص حوالي سنة 1685 م . تلقّى علومه الإبتدائية في المدرسة الخيرية الأميرية ( المأمون حالياً ) ثم في مدرسة التجهيز فنال الشهادة المتوسطة عام 1946 والشهادة الثانوية عام 1950 ، عُيِّن بعدها مُعلِّماً في مدارس ريف المحافظة ومدرِّساً للغة العربيــة في متوسطة فيروزة . وفي عام 1952 انتسب إلى جامعة دمشق ونال الإجازة في الآداب عام 1956 . وفي أواخر دراسته الجامعية بدمشق عملَ مذيعاً في الإذاعة السورية ومشرفاً على القسم الأدبي فيها بتوصية إعجاب وتقدير من الشاعر الكبير "
mofedan كتب "** يخلِّدُ الحب حروفاً من كبرياء، يموت الوفاء وتولد الخيانه تتكَون الجراح وتنـزف القلوب من مكَابرة...
لا بد للقدر أن يستجيب لمسرح الحياةالتي أبدَع الحُـب إخراج مسرحيته المكابَــرة أمام ستائره الموشحة بألوان براقة في عيون
الناظرين الأموات...
ما الكبرياء!.. ما الشموخ !..ما الحب!..
كيف نكون صادقين مع أنفسنا من دون تواضُع أو تسامُح او الإبتعاد
عن طيور الغرام التي نضعها في أقفاص غربة مَـهجورة من الأفراح
والمسرات...
أذقتني جَفاف الحياة القاتل، وأطعمتني حروفاُ ضائعه فلفظتها روحي
أليس لهذا الكون مُكابَـرة يتجسد بها المستقبل الماضي في تاريخه الحاضر!..أليس لهذه الدنيا حكاية يَرويها القدر،"
زائر كتب "عبدالسلام عبدالله العجني ** لاشك إنها كثيرة هى مفتقدات بحياتنا المعاصره ؛ مفتدات بالعبادات والفقه والتفقه وأمور الدين والدنيا , وبالحياة السياسيه والإجتماعيه والثقافيه والأخلاقيه والذهنيه وغيرها .
فقدان حقيقى بكل مجتمعات الارض , ولا يقتصر ذلك الأمر اليومى المؤسف على أمة دون غيرها, أو شعب من الشعوب , لا بل ونلاحظ تراكم هذه المفقودات حتى على المستوى الأسرى والجماعات والأفراد .
مفقودات بالتعامل والمعاملة , والأمانة فى معناها والصدق الكامل والإخلاص فى العمل والحرص على الوقت بدقه , والمهنية المتخصصه، والمسؤولية الحازمه، والمتابعة الدائمه، والآداء المتقن لما هو مطلوب ، والمحافظة على مابين أيدينا من مصالح الآخرين، وأن نجعل حياتنا على وتيرة واحده منتظمه فى كل شىء , وبنسق "
mofedan كتب "** لن أجعل من حبي لك فعل ماضي
ولأن حبك شعور مستمر
حاولت أن أتجنب شوقك الدامي
أن اهجر صوتك الذي يرن في سمعي
أن أتظاهر باني تناسيت أو نسيت
أن امسح كل تلك الصور التي كنت أسامرها وتسامرني
أحدثها اكتب لها وتسمعني
عندما التقينا صدفة قلت لي أنها من أجمل الصدف أما أنا فأنني شعرت وقتها أنني أتولدت من جديد
وأحسست بعيونك تضمني وشعرت بأنني طفلة عاشقة لحنانك
أنني مازلت استعيد هذا الشعور كلما مارس شوقك جنونه معي
حين سمعت لصوتك وهو يمطرني بكلمات قاسية ظننت أن الشوق "
mofedan كتب "** لقد ذهبت امرأة إلى القاضي تطلب الطلاق .. فسألها القاضي : لم ؟
قالت أنها سئمت من نمط الحياة مع هذا الرجل الذي لم تسمع له يوما رأيا مستقلا ، ولا يعرف أن يقول لها يوما من الأيام كلمة .. لا .. أو هكذا يجب أن تفعلي ..!!
فقال القاضي أليس في هذا الموقف من زوجك ما يعزز من دعوة المرأة للحرية والمساواة فصرخت قائلة : كلا كلا أنا لا أريد منافسة .. أنا أريد زوجا يحكمني ويقودني ..
وهذا طبيعي فالمرأة لن تشعر بالسعادة إلا إذا شعرت باحترام زوجها وإذا عاملته بشيء من التمجيد والإكرام .. وسيادة المرأة للبيت لن تؤدي إلى السعادة لأنها تتنافى مع السيادة الطبيعية ...
والظاهرة التي بدأت تظهر في المجتمع للأسف ظاهرة ضعف "
mofedan كتب "** إن الخطأ الفادح عندما توصف عقائد ما بعد الموت المصرية ب (عقائد الخلود) فهي في حقيقة أمرها نوع من الإسكاتولوجيا.
الإسكاتولوجيا هي دراسة عقائد الموت, أي ما يعتقده الإنسان عن الموت ويشمل ذلك عقائد وطقوس وأساطير قبل الموت وبعده, وتشكّل الإسكاتولوجيا واحدة من أسس أي دين سواء كان في فترات ما قبل التاريخ أو الحضارات التاريخية.
تتناول الإسكاتولوجيا موضوع نهاية (موت) الكون والآلهة والناس وهناك من يرى أن نهاية العالم تأتي في العصر الحديدي عندما يحلّ العصر الأسطوري الشتوي (أساطير الشتاء). وهكذا تدخل مثولوجيا الشتاء الكوني لتعبّر عن اسكاتولوجيا العالم. وتختلف شعوب العالم في تصوراتها لنهاية العالم فمنهم من يرى أنه سنتهي بالعاصفة الكبرى مثل الأموريين والآراميين وبعضهم"
mofedan كتب "** يروى أن فقيرا أمريكياً لا يملك ثمن وجبة همبرجر
ضاق ذرعاً بفقره فذهب إلى حكيم يستشيره
في وسيلة للتخلص من الفقر الذي يلازمه كظله.
فقال له الحكيم:
إذا كان والدك فقيراً وورثت أنت عنه الفقر
فالخطأ ليس خطأك ولا ذنب لك في ذلك
أما إذا كان والد زوجتك فقيراً فإن الخطأ من صنع يدي
فقال له الشاب: لم أفهم
فقال الحكيم:
تزوج ابنة بيل جيتس تحل مشكلتك
فقال الشاب: وأين أنا من إبنة بيل جيتس
وليس لدي من المال ما يوفر لها حتى وجبة بيتزا
فقال الحكيم: أنا أزوجها لك"
mofedan كتب "** خــيبة أمـــل..هذا ما اشعر به بالفعل..
خيبة أمل... انتظرت طويلاً علَّها تزول وتنكشف كسحابة صيف.. أردت إقناع نفسي بأن كل ما اشعر به ليس له أساس من
الصحة وبأنه مجرد تخيلات وأوهام زائلة لا محالة ، ولكن لابد للحقيقة من الظهور ولو بعد حين.. اعترف بأنها استغرقت وقتا
طويلاً للظهور ،وتسببت في جروح كان من الممكن تفادي حدوثها أو تخفيف حدتها...
فبعد أن اعتدت على وجودك في حياتي قررت بمفردك الانسحاب من حياتي ، وتحطيم كل أمالي التي وضعتكِ فيها..
تركتني في منتصف الطريق حائرة تائهة سرتُ متأملة فيمن حولي ... واستعيد تلك اللحظات التي سلبت مني لمست
فيها ذلك الكم الهائل من الحب والاهتمام(المزيف) .. وتلك السعادة التي تغمر قلبي حين أراك .. ولكنك رحلت بحثت فلم"
mofedan كتب "صرخة في صحراء , وردة غريبة عن جغرافيا المكان...
عفواً أيها الحُب
نقولها عندما يعوي قلب العاشق مثل ذئب جائع,
عفواً أيها الحُب..
عندما تذبل الشفاه عن الشكوى... عن أيّ حبٍّ أدافع, عن أيّ قلبٍ أبحث..
و كلّ هذا الهم المركون في صفائح الدم الحمراء و البيضاء ؟..
. أيُّ قلب
لأرصفة لم تعد تحتمل ثقل المارّة , أيُّ روح لطريق يئنُ من ثقل الإسفلت و السيارات...
أيُّ حُبٍّ لنهرجف ماؤه؟...
كم يلزم من مطاعم و مقاهي كي يعلن العشاق إفلاسهم ,"
mofedan كتب "** الحب احساس عذب نابع من اعماق القلب , ونجد اثاره جلية خلال تعاملاتنا اليومية . فحب الوالدين للابناء يتجلى في حسن التربية والمعاملة الطيبة والبذل والعطاء والتضحية من اجل اسعاد هؤلاء الابناء .
وحب الأبناء لوالديهم يظهر جليا في احترامهما وبرهما وطاعتهما التي اوصى بها الخالق وجعلها سببا لدخول الجنة وخاصة اذا تقدمت بهما السن .
وهناك حب المال والمادة والجاه والسلطة ويتمثل في اقتنائها وتملكها .
حب الأرواح : أما الحب الذي نحن بصدده فهو حب الزوجين الذي يديم العشرة ويحفظ كيان الأسرة ويبني بيتا قويا ودرعا حصينا امام عقبات الحياة التي تلاقيه وتحاصره في هذه الحياة فيقف امامها بكل قوة وصمود حتى تزول وتتلاشى "
mofedan كتب "** فوجئ رواد أحد المجمعات التجارية الكبرى في السعودي بمدينة الخبر مؤخراً بزوجة تنهال على رأس زوجها بالضرب وتشتمه بصوتٍ عالٍ, قائلة: ما رأيكم بهذا الحقير الذي أتى ليعاكس النساء هنا وهو متزوج حديثا
ولم يصدق الناس ما يحدث أمامهم فتجمهروا لمشاهدة المسرحية, حيث اشتركت بنات خالة الزوجة معها في ضرب الزوج أمام الجميع, لتأتي الشرطة وتنهي المعركة بأخذ الزوجين لمركز الشرطة بالدور الثالث
وفي قسم الشرطة كانت الزوجة تصرخ في وجه زوجها: طلقني .. طلقني يا عديم الرجولة!!.. ثم اتصلت بوالدها ليأتي ويكمل ما بدأته هي وفي نفس اللحظات كان الزوج يوقع على ورقة تعهد بعدم تكرار ما فعله مرة أخرى
يذكر أن الواقعة بدأت عندما أخذ الزوج الذي مر على زواجه 4 أشهر فقط زوجته إلى بيت أهلها وبعدها توجه إلى المجمع التجاري بكامل أناقته "
mofedan كتب "** ها هي أقلامنا بدأت تنزف..
وها هي الأحزان تمكنت من قلوبنا..
وها هو الجرح يتشقق مرة أخرى..
أي جرحٍ هذا الذي لايستطيع الإلتئام.؟! ..
وأي حزنٍ هذا الذي لايقوى الهجران.؟! ..
وأي قلمٍ هذا الذي لايمكنه التوقف
عن كتابة الآلام والأحزان.؟! ..
ألهذه الدرجة أصبحت حياتنا قاسيه.؟! ..
ألهذه الدرجة امتلأت قلوبنا بالأحزان.؟! ..
تشتتت أفكارنا..
وتبعثرت أحلامنا ..
وجفّت دموعنا من البكاء .. "
mofedan كتب "** مختارات من الأدب الأخلاقي الزرادشتي-انس كل ما مضى ولاتقلق على مالم يأت بعد-لا تشارك الغني جدا الطعام-ابتعد عن كل شخص يتصرف معك بحقد وغضب -ان الطبيعة الخيرة هي تلك التي تملي على صاحبها أن لا يصنع بغيره أمرا لايريده لنفسه-ان الشخص الذي لا يتغلب على نفسه لن يتغلب على أي شيء-كن للانسان الحر الخبير باللأعمال الذكي والخير صديقا واسأله عن الأمور
عالم المادة وينقلنا الى حيث قال لوريل لي :اعلم انني لا ارى الأشياء كما هي بل كما انا
عليك أن تقاوم نفسك عشر مرات في النهار فتغنم خير التعب وتهيء المخدر لروحك 0-عليك أن تصالح نفسك عشر مرات في النهار 00لأنه إذا كان في قهر النفس مرارةفإن في بقاء الشّقاق بينك وبينها ما يزعج رقادك "
mofedan كتب "** نعل الملك أكرمكم الله
يحكى أن ملكا كان يحكم دولة كبيرة جدا
أراد هذا الملك يوما القيام
برحلة برية طويلة
وخلال عودته وجد أن أقدامه
تورمت بسبب المشي في
الطريق الوعرة
فأصدر مرسوما يقضي
بتغطية كل شوارع مدينته بالجلد
ولكن أحد مستشاريه أشار عليه
برأي أفضل وهو عمل قطعة
جلد صغيرة تحت "
مواضيع عامة: أيها القمر ماذا تنتظر ؟ طــــــاغـــــور
mofedan كتب "**ولد طاغور فى السادس من مايو 1861 ميلادية لأسرة بنغالية عريقة في الوقت الذي كانت فيه الهند مستعمرة بريطانية
وقد نهل طاغور من ثلاثة منابع ثقافية: بنغالي- هندي- إنجليزي، وكان طبيعياً أن تترك هذه المنابع المختلفة تأثيراتها المتباينة على شخصية الرجل الذي عاش
84 سنة، وكتب الشعر والقصة والمسرح، وعزف الموسيقى، ومال إلىالرسم في سن الخامسة والستين ولم يتلق طاغور تعليماً تقليدياً، فقد نشأ في أسرة ذات طابع خاص، حرصت على تعليم ابنها على غير القواعد السائدة، ولكنه- على أية حال- كان تعليماً خلاقاً وكان طاغور قد ترك التعليم لما لاقاه من قسوة علي يد من يلقنونه إياه وزاد عليه
فقده لامه وهو فى سن مبكرة
في الحادية عشرة من عمره رافق الابن أباه في رحلة إلى جبال الهمالايا حيث كانت
لهما وقفة طويلة "
mofedan كتب "** عندما يخذلـون احساسـك الجميـل
ويرحلـون عنك كالأيام في العمــر
وينبـت في قلبـك جـرح بأتسـاع الفـراغ خلفهـم
ثم تأتي بهـم الأيام اليـك من جديـد
فكيـف تستقبـل عودتهـم
وماذا تقـول لهـم ؟؟؟
قل لهـم
انك نسيتهـم
وأمـض في الطريـق المعاكـس لهـم
في الجهـة الأخـرى
فربمـا كان هنـاك أناس يستحقونـك أكثـر منهـم
قل لهـم ان المـراحـل لا تعـاد"
